Gli Stati Uniti sono stati creati dalla massoneria.
George Washington e' stato Gran Maestro e molti dei suoi cofondatori e ministri appartenevano alla massoneria la cui prima gran loggia in Inghilterra vide la luce nel 1717 trasformando la massoneria da operativa a speculativa.
Anche se i riferimenti all'antica istituzione sono tutt'ora presenti in ogni attivita' della vita americana (basti pensare al biglietto da un dollaro oppure alla toponomastica della capitale federale realizzata sviluppando il disegno di una loggia massonica) non e' che la vita della massoneria in America sia stata facile.
Il Partito Anti-Massonico, noto anche come Movimento anti-massonico è stato il primo terzo partito degli Stati Uniti d'America.(Wikipedia)
Il Gran Maestro accanto a Ferrari, segretario nazionale del Gris
“Partiamo dalle cose che ci uniscono. Stamani in un cantiere a Firenze sono morti tre operai. Che questo fatto ci unisca nel cordoglio, nel pensiero rispettoso di tre uomini che lasciano famiglie. Penso che si debba rivolgere un pensiero forte alle vittime ed ai loro famigliari”.
Contrastò strenuamente la massoneria e in seguito tentò di diventare un partito più importante espandendo il suo programma ad altri temi. Emerso come forza politica alla fine degli anni 1820, vide molti suoi esponenti confluire nel Partito Whig negli anni 1830; il partito si dissolse una prima volta negli anni 1830 (scomparve definitivamente nel 1888).
Fu fondato dopo la sparizione (circa 1826) di William Morgan, un ex massone che ad un certo punto era divenuto un aspro critico della sua ex organizzazione. Molti ritenevano che i massoni avessero assassinato Morgan per aver criticato la massoneria, e di conseguenza varie autorità religiose ed altre personalità condannarono la massoneria. Gli anti-massoni asserivano che i massoni costituivano una minaccia al repubblicanesimo americano tentando segretamente di assumere il controllo del governo.
Fu fondato dopo la sparizione (circa 1826) di William Morgan, un ex massone che ad un certo punto era divenuto un aspro critico della sua ex organizzazione. Molti ritenevano che i massoni avessero assassinato Morgan per aver criticato la massoneria, e di conseguenza varie autorità religiose ed altre personalità condannarono la massoneria. Gli anti-massoni asserivano che i massoni costituivano una minaccia al repubblicanesimo americano tentando segretamente di assumere il controllo del governo.
C'era poi lo spiccato timore che la massoneria fosse ostile alla comunità cristiana.
Durante i venti anni di vita del partito antimassonico, i fratelli delle logge furono costretti a interrompere le loro frequentazioni rituali, molte logge furono chiuse. I massoni e le loro famiglie subirono minacce e attentati.
La massoneria negli Stati Uniti ha svolto un intenso lavoro di assistenza negli anni '50 non solo a favore dei propri iscritti ma anche delle comunita' nelle quali era presente.
Un'azione questa di grande rilievo prima che il presidente Johnson nel 1965 desse vita a Medicare e Medicaid per assicurare un minimo di copertura sanitaria alle persone di eta' superiore ai 65 anni o che non hanno alcun mezzo di sostentamento.
Per l'americano medio la massoneria non ha niente di sconvolgente.
All'inizio di ogni cittadina puoi trovare infilate nel terreno decine di paline tra le quali anche quella che indica dove si trova la sede della Loggia, insieme al Rotary club e ai Lions.
I massoni americani danno grande importanza all'aspetto esteriore della partecipazione ai lavori di loggia.
Ogni dignitario deve indossare il tuxedo che gli italiani chiamano smoking.
Ma sono frequenti le tornate o le cerimonie organizzate dalla Gran Loggia nelle quali e' imposta la 'cravatta bianca', ovvero il tight con le code che a malapena riesce a contenere stomaco e pancia strabuzzanti.
Il gran maestro di Washington DC Resta in carica, una volta eletto, per un anno, tempo questo che viene impiegato prevalentemente nell'effettuare viaggi all'estero per rispondere agli inviti di altre logge in altri paesi.
Il fratello massone che voglia diventare gran maestro deve prima di tutto farsi nominare dalla assemblea della Gran Loggia in concorrenza con altri eventuali candidati.
Una volta inserito nell'organico della Gran Loggia al livello piu' basso il candidato dovrà spendere 7 anni risalendo di anno in anno le posizioni all'interno della Gran Loggia, ma ogni anno il suo operato dovrà essere validato dalla assemblea della Gran Loggia.
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In Italia se si vuole rovinare una cena basta fare accenno alla massoneria, perche' le tossine dello scontro tra il Vaticano e l'Istituzione, la perdita del potere temporale del Papa, la formazione di una nuova nazione fatta da massoni come Garibaldi, Cavour, Mazzini sono ancora presenti a livello di opinione pubblica. Si aggiunga la P2 e via citando.
Contro questi pregiudizi pesantemente radicati Stefano Bisi, Gran Maestro del GOI, ha dovuto lottare sino dall'inizio del suo pesante mandato.
I risultati positivi sono arrivati dopo anni di impegno spesso bistrattato da molti dei suoi cosiddetti fratelli molti dei quali si sono impegnati nell'ostacolare l'attivita' del loro massimo rappresentante.
E dire che nei rituali della Massoneria si dice esplicitamente che il candidato che chiede di essere accolto in una loggia deve lasciare ogni "metallo" fuori della loggia stessa perche' i metalli rappresentano la corruzione del mondo profano dalla quale, attraverso il percorso massonico, il candidato vuole liberarsi.
Stefano Bisi
Il Gran Maestro Stefano Bisi è alla guida del Grande Oriente d’Italia dal 6 aprile 2014 ed è al suo secondo mandato per il quinquennio 2019-2024.
Nato a Siena il 15 ottobre 1957, appartiene dal 1982 alla Loggia Montaperti (722) della sua città.
Prima di essere eletto Gran Maestro, Bisi ha ricoperto numerose cariche, locali e nazionali, e ha governato il Collegio circoscrizionale della Toscana per due mandati, dal 2007 al 2013. Appartiene al Rito di York ed è 33esimo grado del Rito Scozzese antico e accettato.
Giornalista, è laureato in Scienze dell’amministrazione nella facoltà di Scienze politiche dell’Università di Siena, e la sua professione è il coronamento di un sogno maturato sui banchi di scuola.
Ha lavorato nei periodici “Siena Nord” e “La Gazzetta di Siena”, e, con qualifica di direttore, nelle emittenti “Antenna Radio Esse” e “Televideosiena”.
È stato vicedirettore del Gruppo Corriere, che comprende le edizioni di Perugia, Terni, Siena, Arezzo, Grosseto, Rieti e Viterbo.
E’ autore di alcuni libri fra cui “Mitra e Compasso”, dedicato al rapporto tra chiesa cattolica e massoneria, lo “Stradario massonico di Siena”, “Massofobia”, “Diario di viaggio. Appunti da una traversata” e coautore di “Sindaci in rosso ” (con Vittorio Feltri e Renato Brunetta), “Sindaci in bianconero” e di “Massoneria FAQ.” con Oscar Bartoli..
Ha ricevuto i premi “Paolo Maccherini”, “Giornalista sportivo dell’anno”, “Porsenna”, “Medioevo presente”. É Ufficiale dell’Ordine al Merito della Repubblica.
Il Gran Maestro Stefano Bisi è alla guida del Grande Oriente d’Italia dal 6 aprile 2014 ed è al suo secondo mandato per il quinquennio 2019-2024.
Nato a Siena il 15 ottobre 1957, appartiene dal 1982 alla Loggia Montaperti (722) della sua città.
Prima di essere eletto Gran Maestro, Bisi ha ricoperto numerose cariche, locali e nazionali, e ha governato il Collegio circoscrizionale della Toscana per due mandati, dal 2007 al 2013. Appartiene al Rito di York ed è 33esimo grado del Rito Scozzese antico e accettato.
Giornalista, è laureato in Scienze dell’amministrazione nella facoltà di Scienze politiche dell’Università di Siena, e la sua professione è il coronamento di un sogno maturato sui banchi di scuola.
Ha lavorato nei periodici “Siena Nord” e “La Gazzetta di Siena”, e, con qualifica di direttore, nelle emittenti “Antenna Radio Esse” e “Televideosiena”.
È stato vicedirettore del Gruppo Corriere, che comprende le edizioni di Perugia, Terni, Siena, Arezzo, Grosseto, Rieti e Viterbo.
E’ autore di alcuni libri fra cui “Mitra e Compasso”, dedicato al rapporto tra chiesa cattolica e massoneria, lo “Stradario massonico di Siena”, “Massofobia”, “Diario di viaggio. Appunti da una traversata” e coautore di “Sindaci in rosso ” (con Vittorio Feltri e Renato Brunetta), “Sindaci in bianconero” e di “Massoneria FAQ.” con Oscar Bartoli..
Ha ricevuto i premi “Paolo Maccherini”, “Giornalista sportivo dell’anno”, “Porsenna”, “Medioevo presente”. É Ufficiale dell’Ordine al Merito della Repubblica.
Stefano Bisi e' il contrario di quanto uno si aspetterebbe fisicamente da un Gran Maestro dell'istituzione la cui origine risale al 1770: nessuna indulgenza al trombonismo e ai toni roboanti.
Quando e' stato eletto per la prima volta il 6 aprile 2014 si e' imposto come ruolino di marcia di visitare e lavorare insieme alle 798 logge che fanno parte del GOI, recuperare a Palazzo Giustiniani lo spazio che costituiva la sede del Grande Oriente d'Italia espropriato da Mussolini, riallacciare un dialogo con le autorita' cattoliche.
Nei suoi due quinquenni di potere Bisi ha dimostrato di essere un Gran Maestro che si pone degli obiettivi che possono sembrare assurdi quanto a difficolta' nel realizzarli ma che alla fine di infiniti tentativi hanno visto palesarsi una luce in fondo al tunnel del pessimismo.
Sottoponiamo al nostro Lettore un articolo pubblicato dal Tempo
Palazzo Giustiniani. Uno spiraglio per il museo della Massoneria/Il Tempo
DI RICCARDO MAZZONI
Dopo un secolo di battaglie i massoni sono riusciti a riaprire il caso di Palazzo Giustiniani, la sede storica del Grande Oriente d’Italia espropriata dal regime fascista. La Cassazione ha infatti annullato la sentenza del Consiglio di Stato che aveva sancito la giurisdizione del giudice ordinario sulla questione, e a giudicare dovrà quindi essere il Tar. Il Grande Oriente d’Italia aveva denunciato la mancanza della condizione pregiudiziale del legittimo esercizio del potere dello Stato italiano, ossia la mancata dichiarazione di nullità dell’atto di compravendita rogato nel lontano 1911 in favore della Urbs (società immobiliare del Grande Oriente d’Italia) con la conseguenza che, permanendo in vita l’atto di proprietà in capo alla società, il decreto di prelazione emesso dal governo non poteva costituire atto di trasferimento in favore di quest’ultimo, tesi accolta in pieno dalla Corte suprema. Il Grande Oriente d’Italia ha ribadito che l’iniziativa giudiziaria è volta esclusivamente a restituire la verità dei fatti alla storia, «nel pieno convincimento che la verità storica rappresenta il fondamento dell’essenza dello Stato democratico». «Le sezioni unite della Cassazione ha detto al Tempo il Gran Maestro Stefano Bisi ci hanno dato ragione: abbiamo denunciato e sostenuto che il regime fascista non poteva esercitare legittimamente il diritto di prelazione su Palazzo Giustiniani perché non era stato dichiarato nullo l’atto di acquisto in nostro favore. Ora spero che il presidente del Senato Ignazio La Russa ci convochi per trovare un accordo per consegnarci almeno quei 140 metri quadrati per fare il museo della Massoneria italiana come previsto dall’accordo sottoscritto nel 1991 dal presidente Giovanni Spadolini e dal Grande Oriente d’Italia». L’iter giudiziario è stato fatto ripartire per volontà dell’attuale giunta alla fine di luglio 2020: grazie a un lavoro certosino fatto negli archivi del Grande Oriente d’Italia sono stati infatti recuperati documenti fondamentali grazie ai quali fu presentato ricorso al Tar del Lazio il 29 luglio del 2020 nei confronti del Senato «per l’accertamento e la declaratoria dell’occupazione abusiva di Palazzo Giustiniani, sede storica della Massoneria che fu acquisita d’imperio al demanio pubblico, con una transazione farsa che costrinse il Grande Oriente a riconoscere la legittimità dell’esproprio». Ma per questa rinuncia lo Stato fascista promise un risarcimento, e questo è stato l’appiglio che ha aperto la strada al ricorso. Quello affrontato dalla Massoneria di Palazzo Giustiniani è stato un autentico calvario giudiziario, a partire dalla sentenza del ’53 della Corte d’Appello di Roma che dichiarò estinta «per prescrizione» l’azione di annullamento per il vizio di consenso causa violenza, perché l’azione «avrebbe dovuto essere esercitata entro cinque anni dai fatti», ossia nel periodo in cui il fascismo esercitò la sua massima violenza. Una motivazione, dunque, paradossale. La sentenza del Tar Lazio del dicembre 2021, confermata dal Consiglio di Stato, costituì poi l’ennesima beffa, rimandando alla competenza del giudice ordinario la controversia. Ora la Cassazione ha fatto giustizia, e l’auspicio è che venga messa la parola fine a una vicenda che non fa certo onore allo Stato repubblicano, che per decenni ha di fatto legittimato un sopruso perpetrato dal regime fascista con la violenza. A latere della verità giudiziaria, dunque, c’è anche una questione politica e istituzionale di grande rilievo: il ripudio di un falso diritto acquisito attraverso un crimine contro l’umanità, quale fu a tutti gli effetti la persecuzione dei massoni culminata con la caccia spietata nella notte di San Bartolomeo. «Non si può tollerare ha affermato Bisi in più occasioni che su questo crimine possa fondarsi un’indebita pretesa da parte di uno Stato come l’Italia che è Patria della Democrazia, della Giustizia e della Libertà».
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Grande interesse ha suscitato il seminario di Milano dal titolo:
“Partiamo dalle cose che uniscono
Il Gran Maestro accanto a Ferrari, segretario nazionale del GrisL'intervento del Gran Maestro Bisi
“Partiamo dalle cose che ci uniscono. Stamani in un cantiere a Firenze sono morti tre operai. Che questo fatto ci unisca nel cordoglio, nel pensiero rispettoso di tre uomini che lasciano famiglie. Penso che si debba rivolgere un pensiero forte alle vittime ed ai loro famigliari”.
Ha esordito cosí il Gran Maestro Stefano Bisi intervenendo al seminario su Chiesa e Massoneria, voluto dall’associazione cattolica Gris, rappresentata dal segretario nazionale Giuseppe Ferrari, e organizzato a Milano presso la Fondazione dell’Ambrosianum con l’avallo dell’arcivescovo della cittá monsignor Mario Delpini, che è intervenuto all’evento al quale hanno partecipato tra gli altri il cardinale Francesco Coccopalmerio già presidente del Pontificio Consiglio per i Testi legislativi, il presidente della Pontificia Accademia di Teologia monsignor Antonio Staglianò e appunto il Gran Maestro Bisi, che da sempre auspica un disgelo nelle reciproche relazioni, si è fatto portatore a tal fine di numerose iniziative e il cui sogno è, come ha rivelato in un’intervista, di camminare insieme al papa sotto il cielo del Grande Architetto dell’Universo.
Riportiamo di seguito l’intervento che il Gran Maestro ha tenuto nel corso dell’incontro:
"Vorrei ringraziare il Gruppo per la ricerca e informazione socio-religiosa per questo invito ad un incontro che ritengo molto significativo. Non è la prima volta da quando sono Gran Maestro del Grande Oriente d’Italia di Palazzo Giustiniani che mi confronto sul complesso tema dei rapporti fra Chiesa e Massoneria. L’ho fatto a Torino, Pescara, Arezzo, Matera, Gubbio e ne ho parlato più volte in giro per l’Italia e prima ancora. Vi confesso che la prima tavola che ho scolpito nei miei lunghi 41 anni e mezzo di appartenenza al Grande Oriente d’Italia è stata proprio su questo argomento. Forse fu uno scherzo dei miei fratelli più anziani che volevano capire meglio perchè, questo giovane, io, lo vedevano entrare in una chiesa per pochi minuti che si trova lungo il corso principale di Siena, lungo lo struscio. La verità è che desideravo stare qualche momento in raccoglimento, fuori dal frastuono, dal rumore delle parole e del chiacchiericcio. Forse volevano capire il perchè, io, che sono andato all’asilo grazie a un curato di campagna; che ho fatto le scuole medie grazie a un prete che voleva aiutare i figli di operai, fabbri, camionisti; che ho fatto il primo giornale stampato grazie al parroco del quartiere; i miei fratelli più anziani forse volevano indagare sul perchè della mia scelta di chiedere l’ammissione alla massoneria.
Il tema mi appassiona da tempo, quindi. Vorrei che il prelato, l’uomo di Chiesa che ho davanti, non avesse paura di me e vorrei, io, non aver paura di lui. E mi fa piacere oggi essere qui perchè vuol dire che passi avanti nella strada del percorso di conoscenza e di rispetto sono stati fatti. E auguro ai partecipanti a questo seminario di non finire nella gogna mediatica come è successo a due vescovi, di Arezzo e Terni, che hanno partecipato a iniziative pubbliche del Grande Oriente d’Italia. Nel corso dei suoi oltre 300 anni di vita, nessuna istituzione è stata osteggiata, combattuta, mistificata, infamata e tanto temuta come la Libera Muratoria Universale. Dalla Chiesa cattolica che ha visto nella Massoneria un potenziale concorrente nella spiritualizzazione e nell’elevazione dell’Uomo, ai dittatori di ogni colore, per arrivare a certe forme politiche populiste che ne temono la forza inesauribile e libertaria della sua profonda carica umana e sociale.
Una lunga storia che parte dal 1738 e, con alti e bassi, fra pseudo tolleranze e piccoli spiragli, è di fatto proseguita fino a oggi senza sfociare mai in una auspicabile e vera opportunità di cambiare il corso della Storia aprendo le porte del dialogo costruttivo e ponendo fine a quella scomunica che – pur attenuata dalla modifica dell’articolo 1374 del Codice Canonico con la scomparsa del preciso riferimento alla Massoneria, pende tuttora su milioni di liberi muratori sparsi per il globo, molti dei quali si chiedono come superare quel presunto e sostanziale dogma dell’inconciliabilità che precluderebbe qualsiasi avvicinamento fra le due realtà.
Al centro di tutto la Chiesa e la Massoneria mettono entrambe l’Uomo seppure con basi diverse. Per noi si deve lavorare interiormente per sublimare il suo essere e potenziarlo “nella virtù e contro il vizio” per elevarlo in quell’Amore fraterno volto al Bene dell’Umanità e alla Gloria del Grande Architetto dell’Universo.
Riportiamo di seguito l’intervento che il Gran Maestro ha tenuto nel corso dell’incontro:
"Vorrei ringraziare il Gruppo per la ricerca e informazione socio-religiosa per questo invito ad un incontro che ritengo molto significativo. Non è la prima volta da quando sono Gran Maestro del Grande Oriente d’Italia di Palazzo Giustiniani che mi confronto sul complesso tema dei rapporti fra Chiesa e Massoneria. L’ho fatto a Torino, Pescara, Arezzo, Matera, Gubbio e ne ho parlato più volte in giro per l’Italia e prima ancora. Vi confesso che la prima tavola che ho scolpito nei miei lunghi 41 anni e mezzo di appartenenza al Grande Oriente d’Italia è stata proprio su questo argomento. Forse fu uno scherzo dei miei fratelli più anziani che volevano capire meglio perchè, questo giovane, io, lo vedevano entrare in una chiesa per pochi minuti che si trova lungo il corso principale di Siena, lungo lo struscio. La verità è che desideravo stare qualche momento in raccoglimento, fuori dal frastuono, dal rumore delle parole e del chiacchiericcio. Forse volevano capire il perchè, io, che sono andato all’asilo grazie a un curato di campagna; che ho fatto le scuole medie grazie a un prete che voleva aiutare i figli di operai, fabbri, camionisti; che ho fatto il primo giornale stampato grazie al parroco del quartiere; i miei fratelli più anziani forse volevano indagare sul perchè della mia scelta di chiedere l’ammissione alla massoneria.
Il tema mi appassiona da tempo, quindi. Vorrei che il prelato, l’uomo di Chiesa che ho davanti, non avesse paura di me e vorrei, io, non aver paura di lui. E mi fa piacere oggi essere qui perchè vuol dire che passi avanti nella strada del percorso di conoscenza e di rispetto sono stati fatti. E auguro ai partecipanti a questo seminario di non finire nella gogna mediatica come è successo a due vescovi, di Arezzo e Terni, che hanno partecipato a iniziative pubbliche del Grande Oriente d’Italia. Nel corso dei suoi oltre 300 anni di vita, nessuna istituzione è stata osteggiata, combattuta, mistificata, infamata e tanto temuta come la Libera Muratoria Universale. Dalla Chiesa cattolica che ha visto nella Massoneria un potenziale concorrente nella spiritualizzazione e nell’elevazione dell’Uomo, ai dittatori di ogni colore, per arrivare a certe forme politiche populiste che ne temono la forza inesauribile e libertaria della sua profonda carica umana e sociale.
Una lunga storia che parte dal 1738 e, con alti e bassi, fra pseudo tolleranze e piccoli spiragli, è di fatto proseguita fino a oggi senza sfociare mai in una auspicabile e vera opportunità di cambiare il corso della Storia aprendo le porte del dialogo costruttivo e ponendo fine a quella scomunica che – pur attenuata dalla modifica dell’articolo 1374 del Codice Canonico con la scomparsa del preciso riferimento alla Massoneria, pende tuttora su milioni di liberi muratori sparsi per il globo, molti dei quali si chiedono come superare quel presunto e sostanziale dogma dell’inconciliabilità che precluderebbe qualsiasi avvicinamento fra le due realtà.
Al centro di tutto la Chiesa e la Massoneria mettono entrambe l’Uomo seppure con basi diverse. Per noi si deve lavorare interiormente per sublimare il suo essere e potenziarlo “nella virtù e contro il vizio” per elevarlo in quell’Amore fraterno volto al Bene dell’Umanità e alla Gloria del Grande Architetto dell’Universo.
Il massone, che nel dubbio vive e sgrossa la propria pietra, tende al Bene e all’Amore divino seguendo l’irta Via della Conoscenza alla costante ricerca della Verità. Non mi iscrivo per natura e forma mentis alla cerchia dei dottori e cultori dell’inconciliabilità, una parola che non mi piace e che non ha mai prodotto ponti su cui unire ma ha diviso gli uomini.
Credo, ma utilizzo questo termine solo laicamente, invece che non bisogna mai pensare che qualcosa sia impossibile da realizzarsi. E, per questo apprezzai molto nel 2016 lo scritto del cardinale Gianfranco Ravasi, al quale inviai una lettera dopo la pubblicazione del suo articolo dal titolo “Cari fratelli massoni” sul quotidiano “Il Sole24Ore”.
Credo, ma utilizzo questo termine solo laicamente, invece che non bisogna mai pensare che qualcosa sia impossibile da realizzarsi. E, per questo apprezzai molto nel 2016 lo scritto del cardinale Gianfranco Ravasi, al quale inviai una lettera dopo la pubblicazione del suo articolo dal titolo “Cari fratelli massoni” sul quotidiano “Il Sole24Ore”.
In quella circostanza auspicai anch’io la via del dialogo e del confronto partendo dalle cose che in qualche modo uniscono le due istituzioni. Ecco cosa scrissi: “Come ha saggiamente ricordato il presidente del Pontificio Consiglio della Cultura citando il documento dei vescovi tedeschi del 1983, non possono essere ignorati i punti di contatto fra Massoneria e Chiesa che trovano valori comuni nella dimensione comunitaria, nella dignità umana, nella lotta al materialismo, nella beneficenza.
In questo si può avere un aperto e libero confronto mantenendo le differenze ma riducendo le distanze che invece scandiscono nel loro documento i vescovi filippini”. Ma quel che conta è partire magari da una conciliabilità limitata e discuterne invece di professare ancora una assoluta, intransigente e dogmatica inconciliabilità.
Chi possiede la Verità? L’Uomo o solo Dio? Scrisse proprio il cardinale Ravasi qualche anno fa: “La Verità è una sola ma come il diamante ha molte facce, noi riusciamo, dal nostro angolo di visuale, a vederne solo una di queste facce”. Si illude, quindi, chi pensa di vedere tutto e detenere l’unica Verità.
È per questo che i massoni con umiltà e tanti dubbi la cercano perennemente lasciando agli altri i dogmi. Ma cercando sempre il dialogo e il confronto con chiunque. Allora le critiche al cardinale non mancarono di certo e non vi fu nessun ulteriore sviluppo di dialogo. E non mancarono di essere bersaglio di pesanti attacchi due vescovi presenti su invito a nostre iniziative.
Nel 2019 l’allora arcivescovo di Arezzo-Cortona-Sansepolcro Riccardo Fontana si recò a un nostro convegno per i 150 anni della loggia Benedetto Cairoli organizzato proprio dal Grande Oriente d’Italia e nella sala del consiglio provinciale disse: “Gli steccati storici rimangono ma bisogna guardare avanti, a quello che unisce” beccandosi in seguito il rimprovero e lo sconcerto di ambienti, scrisse un giornale, vicini alla Conferenza episcopale.
Nell’ottobre del 2022 il vescovo di Terni monsignor Francesco Antonio Soddu prese parte all’inaugurazione della casa massonica mostrando coraggio e voglia di dialogo. Gliene dissero di tutti i colori. Eppure già negli anni Sessanta, durante il pontificato di Paolo VI, si avviarono dei contatti fra un gruppo di sacerdoti, come Rosario Esposito e Giovanni Caprile ed il vescovo di Livorno Ablondi ed i vertici del Grande Oriente d’Italia, per capirsi. Si susseguirono numerosi incontri ma poi la morte di Paolo VI fermò il dialogo.
E andiamo ai tempi attuali. Sia durante il pontificato di papa Benedetto XVI, sia durante quello di Papa Bergoglio non c’è stato un significativo tentativo di apertura. L’allora cardinale Ratzinger, nelle vesti di prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, intervenne con una “Dichiarazione” il 26 novembre del 1983 – approvata da Papa Wojtyla – nella quale sosteneva che “rimane (…) immutato il giudizio negativo della Chiesa nei riguardi delle associazioni massoniche, poiché i loro principi sono stati sempre considerati inconciliabili con la dottrina della Chiesa e perciò l’iscrizione a esse rimane proibita”.
E andiamo ai tempi attuali. Sia durante il pontificato di papa Benedetto XVI, sia durante quello di Papa Bergoglio non c’è stato un significativo tentativo di apertura. L’allora cardinale Ratzinger, nelle vesti di prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, intervenne con una “Dichiarazione” il 26 novembre del 1983 – approvata da Papa Wojtyla – nella quale sosteneva che “rimane (…) immutato il giudizio negativo della Chiesa nei riguardi delle associazioni massoniche, poiché i loro principi sono stati sempre considerati inconciliabili con la dottrina della Chiesa e perciò l’iscrizione a esse rimane proibita”.
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In un mondo squassato da guerre di cui non si intravede la fine, dalla rinascita della violenza ad ogni livello, dall'incapacita' generalizzata di stabilire un serio confronto civile, dai pericoli che mettono in forse la sopravvivenza della democrazia, il lavoro appassionato svolto dal Gran Maestro Bisi negli anni della sua gran maestranza lascia una impronta di sano realismo, rafforzando l'Istituzione e riuscendo dopo decenni ad ottenere il riconoscimento della Gran Loggia di Inghilterra.
Adesso Stefano Bisi cede il testimone al suo successore che sara' nominato alla testa degli oltre 23mila Fratelli che compongono il Grande Oriente d'Italia.
Una realta' massonica di grande importanza non solo per la 'giovane' nazione italiana, ma a livello internazionale.
Oscar
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Grazie caro Oscar
SB
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Bravo! Un bel ripasso generale sulla Massoneria! Sempre sperando che i sani principi vengano messi in pratica!
Franco
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